很多人都领会，从前的启功以国画著名，而字对照丑陋。有人要收藏他的画，迎面奉告他不要题款，得请其它书法好的人题款字。启功发觉很没体面，自此奋发图强苦练书法。

启功不一次地公布说，他最受益的书法训练法子不是求人指点匡正，紧要靠他自身试探的土法子，他说比向王羲之、颜真卿领教还管用！

不信咱们就来看看启功教员长自身是何如讲的吧——

《论语》有句话。“就有道而正焉”，找到一个有道之士，这单方对事变的研讨有教养。找这些单方给匡正，这历来是一个很好的法子，也是修业人该当办的事变。但是学写字呀，我但是碰了很多的钉子。

我也想求，人家由于年岁比我大，名望也很大，我老是必恭必敬地请人指点，领教人家我想人门该当学甚么帖，何如学等等题目，向人讲解我的期望，而获得的结局是各类状态都有。

有人他爱写篆书，他就说，你要学写字，你务必好好地先学篆书。他说了一套,甚么甚么碑，甚么甚么帖，该当何如学。又碰上一单方，他是学隶书的，他奉告你隶书该当何如何如写。再有人专查办援笔的，说你的手长得都不恰当，这手务必何如何如拿这个笔。

再有说你这腕子悬不起来。何如办呢，擅长摸摸我的腕子，到底离开桌子没有，悬的多高了。诸如许类，真是甚么样情景都有,我听起来就很难逐个照办了。

好比我领教过五单方，这五单方我凑集起来,他们论断并不同样,有的说你该当先往东,再往西，有的说你先往北,后往南，各类百般的说法。我写患有字请人看，又一个样了，说你这一笔呀该当粗一点，那一笔该当细一点儿，那一笔该当长一点，那一笔该当短一点儿。那我赶快就记呀,用头脑记。

那时他也没拿笔给我画在纸上。我听了以后,回家再写的时分,有意,我也忘了哪点儿粗，哪点儿细。再有呢，说了很多海市蜃楼的话，好比说你的字呀得其形，没得其神。哎呀，忽么才得神呢?

我真是想法子领会这神何如就得。我感应形还好办，它写得肥逐个点儿，写得瘦一点儿.形再有法子;神呢，没有形，光有神。如许说得我就分外的迷茫了，一点法子没有了。

后来我就由于获得的指点全不同样。我也没法子了。我听多了有一个长处,我觉察几何名家，他们都没有共通的一个准则，是都要何如样。我感应每单方有每单方的兴趣，每单方有每单方的习惯。他都所以他的习惯来指点我，而且说得分外奇妙。那我就更模糊了。

后来，我获得一个法子，我把我写的字贴在墙上，那时我贴的时分，我总找，今日写十张字，里头有一两张自身自豪的自身满足的，把它贴在墙上。过了儿天再瞧，哎呀，就很羞惭了。我这笔写得分外丑陋，不得劲。我假设这笔往下也许抬一点，粗一点也许细一点,我就感应调意了。我就拿笔在墙上把这字修正了，描粗了或改细了，如许子自身就明确了。

那何如讲呢?他们遵照他们的准则请求我，不如我遵照我的目力来看，我满足也许我生气意。从前有这么两句话:“文章千古事，得失寸衷知。”做文章是千古的事变，有得有失，他人不领会,我自身心田明确。那我套用这两句话,写字也是千古事，优劣自家知。这个东西呀，你问人家是没有效的,不如自身,求人不如求己。

临帖也是同样，我临完这个帖，我写得这个字是临帖出来的，我就把我临的这本帖，跟墙上我写的阿谁字对着看，能够看出来许很多多的毛病。那末,我再遵照在墙上订正字的毛病的阅历，哪儿好哪儿坏，从头写一遍。这个时分，我所成绩，那比几何教员当面指点，所获得长处多很多。这个事变是我自身获得的一个阅历，我也很有把握，经由实际是有长处的、有功效的。（节自《启功给你讲书法》）

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